Santri Pribumi

  Dalam ajaran Islam, kita meyakini bahwa taat dan maksiatnya manusia sama sekali tidak memberi manfaat ataupun mudarat bagi Allah ﷻ. Allah Maha Sempurna, Maha Kaya, dan tidak membutuhkan makhluk-Nya. Di dalam Al-Qur’an, Allah berfirman dalam Al-Qur’an : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ “Wahai manusia, kamulah yang membutuhkan Allah; dan Allah Dialah Yang Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. فاطر: 15) Ayat ini menegaskan bahwa kitalah yang bergantung kepada Allah, bukan sebaliknya. Ketaatan kita tidak menambah kemuliaan Allah, dan kemaksiatan kita tidak mengurangi kekuasaan-Nya sedikit pun. Dalam sebuah hadits qudsi yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih Muslim , Rasulullah ﷺ bersabda bahwa Allah berfirman: يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضُرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي “Wahai hamba-Ku, kalian tidak akan mampu memberi mudarat kepada-Ku sehingga kalian dapat memudarat...

  Kisah Ahli Kubur Mendapat Kiriman Pahala Dalam ajaran Islam, kematian bukanlah akhir dari segalanya. Setelah seseorang wafat, amalnya memang terputus, namun rahmat Allah masih terbuka melalui sebab-sebab tertentu. Salah satu bentuk kasih sayang Allah adalah dibolehkannya orang yang masih hidup mengirimkan pahala kepada ahli kubur melalui doa, sedekah, dan amal kebaikan lainnya. Inilah yang menjadi penghibur bagi keluarga yang ditinggalkan sekaligus bukti luasnya rahmat Allah SWT kepada hamba-Nya. Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa ada amalan tertentu yang pahalanya tetap mengalir meskipun seseorang telah meninggal dunia. Dalam hadits yang sangat masyhur, beliau bersabda: إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ (HR. Muslim) Artinya: “Apabila seorang manusia meninggal dunia, terputuslah seluruh amalnya kecuali tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan a...

  Di tengah tradisi kaum Muslimin, membaca Surat Yāsīn ketika ziarah kubur atau menghadiahkannya kepada orang yang telah wafat adalah amalan yang sangat masyhur. Tidak sedikit yang kemudian bertanya, “Mengapa harus Surat Yāsīn? Bukankah bisa surat lain saja?” Pertanyaan ini wajar, dan Islam adalah agama ilmu—segala amalan tentu memiliki landasan, makna, dan hikmah. Surat Yāsīn memiliki kedudukan khusus dalam Al-Qur’an. Rasulullah ﷺ menyebutnya sebagai jantung Al-Qur’an , sebagaimana dalam hadits: إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس “Sesungguhnya segala sesuatu memiliki hati, dan hati Al-Qur’an adalah Yāsīn.” (HR. at-Tirmidzi, meskipun para ulama berbeda pendapat tentang derajatnya, namun diamalkan dalam fadha’il a‘mal) Surat Yāsīn mengandung inti akidah Islam: tauhid, kerasulan, hari kebangkitan, dan balasan amal. Tema-tema inilah yang sangat relevan ketika mengingat kematian, alam kubur, dan akhirat. Saat seseorang berziarah atau menghadiahkan bacaan kepada m...