Menciun Tangan Orang Alim

Menghormati ulama sebagai pewaris nabi merupakan perbuatan sangat dianjurkan. Salah satu contohnya yaitu dengan mencium tangan mereka. Imam nawawi sendiri mengatakan dalam kitab beliau bahwasanya mencium tangan orang sholeh dan ulama yang utama itu disunnahkan, sebagaimana terdapat dalam kitab fatawi Al Imam an-Nawawi hal 78. Di kalangan santri sendiri terdapat tradisi yang namanya sowan. Sowan adalah tradisi santri yang berkunjung kepada Kyai atau guru dengan harapan mendapatkan petunjuk terhadap masalah yang dihadapi atau sekedar silaturahmi dan mengharap doa kepada kyai tersebut. Di kalangan masyarakat sendiri banyak tradisi yang serupa dengan sowan seperti tradisi lebaran pada bulan Syawal yang berlangsung sampai sekarang. Para santri meyakini bahwasanya seseorang kyai atau ulama merupaka orang yang dekat kepada Allah dibandingkan dengan manusia biasa. Karena itulah para santri mengharapkan doa dari kyai agar hidupnya tenang dan barokah. Inilah yang disebut dengan istilah tabarrukan, yaitu mencari keberkahan dari orang alim ataupun kyai karena kemustajaban doanya, kesalehan, kealiman, kekekhusyuan dan kewara'annya.

Mencium tangan para ulama merupakan perbuatan yang dianjurkan agama. Karena perbuatan itu merupakan salah satu bentuk penghormatan kepada mereka. Dalam banyak hadits telah dijelaskan:

عَنْ زَارِعٍ وَكَانَ فِيْ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِيْنَةَ فَجَعَلْنَا نَتَبَادَرُ مِنْ رَوَاحِلِنَا فَنُقَبِّلُ يَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَهُ – رَوَاهُ أبُوْ دَاوُد

Dari Zari’ ketika beliau menjadi salah satu delegasi suku Abdil Qais, beliau berkata, Ketika sampai di Madinah kami bersegera turun dari kendaraan kita, lalu kami mengecup tangan dan kaki Nabi SAW.(H.R. Abu Dawud).

عَنِ ابْنِ جَدْعَانْ, قالَ لاَنَسْ : اَمَسَسْتَ النَّبِيَّ بِيَدِكَ قالَ :نَعَمْ, فقبَلهَا

Artinya : Dari Ibnu Jad’an ia berkata kepada Anas bin Malik, apakah engkau pernah memegang Nabi dengan tanganmu ini ?. Sahabat Anas berkata : ya, lalu Ibnu Jad’an mencium tangan Anas tersebut. (H.R. Bukhari dan Ahmad)

عَنْ جَابرْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اَنَّ عُمَرَ قبَّل يَدَ النَّبِيْ.

Artinya : Dari Jabir r.a. sesungguhnya Umar mencium tangan Nabi. (H.R. Ibnu al-Muqarri).

عَنْ اَبيْ مَالِكْ الاشجَعِيْ قالَ: قلْتَ لاِبْنِ اَبِيْ اَوْفى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : نَاوِلْنِي يَدَكَ التِي بَايَعْتَ بِهَا رَسُوْلَ الله صَلى الله عَليْه وَسَلمْ، فنَاوَلَنِيْهَا، فقبَلتُهَا.

Artinya : Dari Abi Malik al-Asyja’i berkata : saya berkata kepada Ibnu Abi Aufa r.a. “ulurkan tanganmu yang pernah engkau membai’at Rasul dengannya, maka ia mengulurkannya dan aku kemudian menciumnya. (H.R. Ibnu al-Muqarri).

عَنْ صُهَيْبٍ قالَ : رَأيْتُ عَلِيًّا يُقبّل يَدَ العَبَّاسْ وَرِجْلَيْهِ.

Artinya : Dari Shuhaib ia berkata : saya melihat sahabat Ali mencium tangan sahabat Abbas dan kakinya. (H.R. Bukhari).

Berdasar hadits-hadits tersebut di atas para ulama menetapkan hukum sunah mencium tangan, ulama, guru, orang shaleh serta orang-orang yang kita hormati karena agamanya. Berikut ini adalah beberapa pendapat ulama tentang kesunnah mencium tangan nabi, ulama, orang shalih, dan terlebih orang tua. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani telah mengutaraka pendapat Imam Nawawi sebagai berikut :

قالَ الاِمَامْ النَّوَاوِيْ : تقبِيْلُ يَدِ الرَّجُلِ ِلزُهْدِهِ وَصَلاَحِهِ وَعِلْمِهِ اَوْ شرَفِهِ اَوْ نَحْوِ ذالِكَ مِنَ اْلاُمُوْرِ الدِّيْنِيَّةِ لاَ يُكْرَهُ بَل يُسْتَحَبُّ.

Imam Nawawi berkata; mencium tangan seseorang karena zuhudnya, kebaikannya, ilmunya, atau karena kedudukannya dalam agama adalah perbuatan yang tidak dimakruhkan, bahkan hal yang demikian itu disunahkan.

Dalam kitab Tabyinul haqaiq Syahru Kanzi Daqa’iq, jus. 6, hal. 25 disebutkan:

رخصّ الشيخ الإمام شمس الأئمة الشرخسيّ و بعض المتأخرين تقبيل بد العالم و المتورع على سبيل التبرّك

Syaikh al Imama Syamsul Aimmah as-Sarakhsyi dan sebagian ulama mutaakhirin memberikan rukhshah dengan membolehkan mencium tangan orang yang alim dan wara’ dengan tujuan untuk bertabarruk.

Berangkat dari penjelasan tersebut banyak dalil yang bersumber dari hadits nabi maupun pendapat para ulama tentang kesunnahan menciuim tangan orang kyai atau orang alim karena kemustajaban doanya, kesalehan, kealiman, kekekhusyuan dan kewara'annya. Perbuatan sunnah seperti mencium tangan para Kyai dengan tujuan bertabarruk tidak ada niatan untuk  pengkultusan bagi mereka. Tapi terlebih penghormatan kepada kesalehan, kealiman, kekhusyuan, dan kewara'annya. Sudah sepantasnya sebagai seorang muslim menghormati para ulama karena mereka adalah para pewaris nabi yang telah membawa risalah kenabian kepada kita sehingga kita selamat dari jurang sesesatan.